Ευσεβής πόθος ή όνειρο φθινοπωρινής νυκτός;

Μια σκέψη του Ιωσήφ Παπαδόπουλου.

Υπολόγισα τις προάλλες πόσα χρήματα θα έμπαιναν στο Δημόσιο Ταμείο εάν οι εφορίες εισέπρατταν κανονικά τον Φ.Π.Α. που προέρχεται από όλες τις εμπορικές πράξεις και την παροχή υπηρεσιών, και τρόμαξα! Δείτε γιατί.

Ας υποθέσουμε - με τους μετριότερους υπολογισμούς - ότι κάθε Έλλην πολίτης ξοδεύει 300 ευρώ μηνιαίως για φαγητό, φως, νερό, τηλέφωνο και άλλα βασικά έξοδα ένδυσης και υπόδησης. Σκοπίμως δεν συνυπολογίζω τυχόν ενοίκια, σχολικά έξοδα, έξοδα καλοκαιρινών διακοπών, διασκέδασης, κίνησης κ.λπ. Δεν χρειάζεται να το κάνω αυτό άλλωστε. Αρκούν και περισσεύουν, για την τεκμηρίωση της σκέψης μου, τα 300 ευρώ μηνιαίως ανά άτομο. Αυτό μεταφράζεται σε ελάχιστο ετήσιο εισόδημα 7.200 ευρώ για ένα έγγαμο ζευγάρι χωρίς παιδιά, 9.000 ευρώ αν υπάρχει ένα παιδί κ.ο.κ.

Αξιότιμη κυρία Ρεπούση,    

Λόγω προχωρημένης ηλικίας δεν είχα την τύχη να διαβάσω τα σοφά συγγράμματά σας στο σχολείο και να φωτιστώ δεόντως από τις φαεινές απόψεις σας για την Ιστορία αυτού του τόπου, που είχε την ατυχία να σας γαλουχήσει, τόσο εσάς όσο και μερικά άλλα κοινωνικά απόβλητα, που προσπαθούν να μας διδάξουν, νουθετήσουν και να μας υποδείξουν το σωστό δρόμο, αλλοιώνοντας όχι μόνο γεγονότα και Ιστορία αλλά και αυτήν ακόμη την τελειότερη γλώσσα όλων των εποχών.

Στα σχολικά μου χρόνια είχα την ατυχία να χρησιμοποιώ σχολικά εγχειρίδια γραμμένα από φτιαχτούς σοφούς καθηγητές της δεκάρας και σαν καθηγήτρια και εσείς, ξέρετε πώς φτιάχνονται προωθούνται  και διαπρέπουν οι άχρηστοι, για να δημιουργούν την Ιστορία σύμφωνα με ορισμένες απόψεις και σε προκαθορισμένα πλαίσια, ή να εκτελούν εντεταλμένες υπηρεσίες.

Κείμενο, φωτογραφίες, βίντεο : Ιωσήφ Παπαδόπουλος.

Στοιχεία από το βιβλίο του Αντώνη Σοφού "Ο Άη Μάμας στ' Αποκράνι".

Γράφει στο βιβλίο του, με τίτλο "Ο Άη Μάμας στ' αποκράνι", ο αείμνηστος Αντώνης Σοφός:

"Πότε εξαπλώθηκε η λατρεία του αγίου Μάμα στη Δωδεκάνησο δεν είναι δυνατόν να προσδιορίσω. Πιθανόν αυτό να συνέβη μετά την εξάπλωση της λατρείας του στη Μικρά Ασία. Η γειτνίαση Δωδεκανήσου - Μικράς Ασίας θα βοήθησε, κυρίως όμως ο μαρτυρικός θάνατος ενός δεκαοκτάχρονου νέου δεν μπορούσε παρά πολύ να συγκινήσει... Στην Κάσο σώζονταν μέχρι πριν από τον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο τα ερείπια του αρχικού ναού, ο οποίος βεβηλωθείς εγκατελείφθη και κατέπεσε, για να κτιστεί κατά τα μέσα του ΙΘ΄ αιώνα ο ναός που υπάρχει σήμερα....

Του Μπάμπη Κωνσταντάτου.

Έχετε πάει στην Ολυμπία, ή νομίζετε ότι έχετε πάει, όπως εγώ, που πήγα πριν 40 χρόνια και δεν θυμόμουν τίποτα; Αν ναι, δείτε αυτό το φωτογραφικό βίντεο. Από σεβασμό στο μεγαλείο του δεν φωτογράφησα τον Ερμή του Πραξιτέλη.

Του Μπάμπη Κωνσταντάτου.

Στη Μάνη έχω πάει αρκετές φορές, ωστόσο οι εικόνες που υπήρχαν στο μυαλό μου από αυτό το κομμάτι της Ελλάδας ήταν σαν ένα παζλ που του έλειπαν κομμάτια, τα μεγαλύτερα ίσως (όπως αποδείχτηκε). Επέλεξα δε αυτή την εποχή (αρχές Φθινοπώρου), ώστε να εκμεταλλευτώ τον καλό καιρό αφ' ενός, αφ' ετέρου να έχει σπάσει ο τουρισμός.

Για να φτάσεις στην Καλαμάτα ο πιο γρήγορος τρόπος είναι να ακολουθήσεις τη νέα εθνική οδό, που ξεκινάει από την Κόρινθο και η οποία σε πάει γρήγορα μέχρι λίγο έξω από την Καλαμάτα. Αυτός ο τρόπος, όμως, κοστίζει αρκετά ακριβά, και για εμάς με τα campers πολύ ακριβά, αφού, όπως υπολόγισα, με κατανάλωση πετρελαίου 10 λίτρα/100 χλμ. τα διόδια φτάνουν το κόστος του καυσίμου! Έτσι, αντί να ακολουθήσω αυτόν τον δρόμο, από την εθνική Κορίνθου-Πατρών βγήκα στην έξοδο προς Αρχαία Κόρινθο και αφού πέρασα το Χιλιομόδι, στον Άγιο Βασίλειο έστριψα δεξιά προς Αρχαίες Κλεωνές και σε 2 χλμ. βγήκα στη νέα εθνική οδό Κορίνθου-Καλαμάτας γλυτώνοντας έτσι τα πρώτα διόδια. Τα δεύτερα, λίγο πριν την Τρίπολη, δεν μπορείς να τα γλυτώσεις, εκτός αν θες να σκαρφαλώσεις τον Αχλαδόκαμπο.